既往不咎(漢語成語)
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漢語成語韓立余著作
既往不咎是一個成語，讀音是jì wǎng bù jiù，原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備，出自《論語·八佾》。
基本介紹
中文名： 既往不咎外文名：to forgive somebodys past misdeeds出處：《論語·八佾》結構：主謂式詞性：褒義詞拼音：jì wǎng bù jiù解釋：對以往的過錯不再責備
解釋,出處,用法,詞語辨析,成語故事,
解釋咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。出處《論語·八佾》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”用法作謂語、定語；指對以往的錯不再責備。詞語辨析【舉例造句】既往不咎，以後再辦起事來，審慎點就是了。 ★清·吳趼人《痛史》第十三回�【拼音代碼】 jwbj【近義詞】既往不究【反義詞】賞罰分明、信賞必罰【英文】 forgive somebody's past misdeeds成語故事春秋時期，魯哀公問孔子的弟子宰我用什麼樹木製作土地神神主，宰我回答夏朝人用松木，殷代人用柏木，周代人用栗木，栗木就是讓人害怕。孔子聽到這種回答十分不滿，責備宰我說：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”春秋時期，魯哀公對祭祀土地神這件事情非常重視。在國家遇到外敵侵擾而出兵打仗時，他也把土地神的牌位帶在身上。他認為土地神對所有的國家大事都有著很強的支配作用，因而對它十分虔誠恭敬。既然要祭祀土地神，就需要替它立一個木製的牌位，而牌位用什麼木材比較好呢?這個問題卻難倒了魯哀公。有一天，魯哀公派人把孔子的學生宰我找來，問道：做土地神主的牌位用什麼木材最好呢?宰我不假思索地回答道：夏代用松木，殷代用柏木，周代用板栗木。後來，孔子知道了這件事，認為宰我的答覆非常荒唐，毫無根據，於是把他叫來進行了嚴厲的批評教育。孔子語重心長地對宰我說：已經做了的事，不用再解釋了;已經做完的事，也不要再勸諫了;已經過去的事，也不要再責怪了。(原文是：‘成事不說，遂事不諫，既往不咎。’)今後你說話一定要小心謹慎，尤其是在國君面前，更不能不懂裝懂。不然，一旦話說出口，後悔就來不及了。
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